মানুষের পারিবারিক জীবনে সম্মান, ভালোবাসা ও সৌহার্দ্যপূর্ণ সম্পর্ক বজায় রাখা ইসলামের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ শিক্ষা। বিয়ের মাধ্যমে শুধু দুজন মানুষেরই নয়, বরং দুটি পরিবারেরও বন্ধন সৃষ্টি হয়। এ কারণে স্বামী-স্ত্রীর পিতা-মাতার প্রতি সম্মান ও শ্রদ্ধা প্রদর্শন ইসলামী শিষ্টাচারের একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ। আমাদের সমাজে অনেকেই শ্বশুর-শাশুড়িকে সম্মানার্থে ‘আব্বা-আম্মা’, ‘বাবা-মা’ বা অনুরূপ শব্দে সম্বোধন করে থাকেন। কিন্তু কিছু মানুষের মনে প্রশ্ন জাগে—হাদিসে তো অন্যকে নিজের পিতা বলে পরিচয় দিতে নিষেধ করা হয়েছে, তাহলে শ্বশুর-শাশুড়িকে ‘আব্বা-আম্মা’ বলা কি বৈধ?
বংশপরিচয় সংরক্ষণের ব্যাপারে ইসলামের নির্দেশনা
ইসলাম বংশপরিচয় সংরক্ষণকে অত্যন্ত গুরুত্ব দিয়েছে। আল্লাহ তাআলা বলেন, ‘তোমরা তাদেরকে তাদের পিতার নামেই ডাক; এটিই আল্লাহর নিকট অধিক ন্যায়সঙ্গত।’ (সুরা : আহজাব, আয়াত : ৫)
এই আয়াত নাজিল হয়েছিল দত্তক সন্তানকে নিজের সন্তান হিসেবে পরিচয় দেওয়ার প্রচলিত প্রথা সংশোধনের জন্য। ইসলাম ঘোষণা করেছে যে, প্রত্যেক ব্যক্তির প্রকৃত বংশপরিচয় অক্ষুণ্ণ রাখতে হবে।
হাদিসে অন্যকে পিতা বলে পরিচয় দেওয়ার নিষেধাজ্ঞা
রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন, ‘যে ব্যক্তি জেনে-শুনে নিজেকে নিজের পিতা ছাড়া অন্য কারো সন্তান বলে দাবি করে, তার জন্য জান্নাত হারাম হয়ে যায়।’ (সহিহ বুখারি, হাদিস : ৬৭৬৬)
অন্য হাদিসে ইরশাদ হয়েছে, ‘যে ব্যক্তি জেনে-শুনে নিজ পিতা ছাড়া অন্যকে নিজের পিতা বলে দাবি করে, সে বড় ধরনের অপরাধে লিপ্ত হয়।’ (সহিহ বুখারি, হাদিস : ৩৫০৮)
এখানে লক্ষ্যণীয় বিষয় হলো, হাদিসে নিষিদ্ধ করা হয়েছে বংশপরিচয় পরিবর্তন করা বা নিজের প্রকৃত পিতাকে গোপন রেখে অন্যকে পিতা হিসেবে দাবি করা।
শ্বশুর-শাশুড়িকে ‘আব্বা-আম্মা’ বা ‘বাবা-মা’ বলার হুকুম
ফোকাহায়ে কেরাম স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন যে, সম্মান, ভালোবাসা ও সৌজন্যের খাতিরে শ্বশুর-শাশুড়িকে ‘আব্বা-আম্মা’ বা ‘বাবা-মা’ বলে সম্বোধন করা নিষিদ্ধ নয়। কারণ এতে নিজের প্রকৃত বংশপরিচয় গোপন করা হয় না। এতে শ্বশুরকে জন্মদাতা পিতা হিসেবে দাবি করা হয় না। এটি শুধু সম্মানসূচক সম্বোধন। সমাজ ও পরিবারে সৌহার্দ্য বৃদ্ধির জন্য এ ধরনের সম্বোধন প্রচলিত। যেমন একজন শিক্ষককে ‘আধ্যাত্মিক পিতা’, কোনো বয়োজ্যেষ্ঠকে ‘চাচা’, ‘মামা’ বা ‘বাবা’ বলা হয় সম্মানের কারণে; তেমনি শ্বশুর-শাশুড়িকে ‘আব্বা-আম্মা’ বলা সম্মানসূচক সম্বোধন মাত্র।
কোরআনের আলোকে শ্বশুর-শাশুড়ির প্রতি সদাচরণ
আল্লাহ তাআলা বলেন, ‘মানুষের সঙ্গে উত্তম কথা বল।’ (সুরা : বাকারা, আয়াত : ৮৩)
আল্লাহ তাআলা আরো বলেন, ‘তোমরা তাদের (স্ত্রীদের) সঙ্গে উত্তম আচরণ কর।’ (সুরা : নিসা, আয়াত : ১৯)
এখানে স্ত্রীর সঙ্গে উত্তম আচরণের অংশ হলো তার পিতা-মাতার প্রতিও সম্মান ও সদাচরণ প্রদর্শন করা। একই ভাবে স্বামীর পিতা-মাতার প্রতিও স্ত্রীর সম্মান দেখানো ইসলামী শিষ্টাচারের অন্তর্ভুক্ত।
তাই আইডি কার্ড, জন্মনিবন্ধন, পাসপোর্ট, শিক্ষাসনদ, সরকারি নথিপত্র কিংবা যেসব ক্ষেত্রে প্রকৃত পিতার নাম উল্লেখ করা আবশ্যক, সেখানে অবশ্যই জন্মদাতা পিতার নাম লিখতে হবে। অন্য কারো নাম লিখে পরিচয় দেওয়া হারাম ও গুরুতর গুনাহ। কিন্তু পারিবারিক সম্পর্কের সৌহার্দ্য বজায় রাখতে শ্বশুর-শাশুড়িকে ‘আব্বা-আম্মা’ বা ‘বাবা-মা’ বলে ডাকা সম্পূর্ণ ভিন্ন বিষয় এবং তা বৈধ। অনেক ক্ষেত্রে এটা প্রশংসনীয়ও বটে।
ইসলাম বংশপরিচয় সংরক্ষণের ব্যাপারে অত্যন্ত কঠোর। তাই নিজের জন্মদাতা পিতাকে গোপন করে অন্যকে পিতা হিসেবে পরিচয় দেওয়া বা সরকারি নথিতে অন্যের নাম ব্যবহার করা গুরুতর অপরাধ। তবে শ্বশুর-শাশুড়িকে সম্মান, ভালোবাসা ও পারিবারিক সৌহার্দ্যের কারণে ‘আব্বা-আম্মা’, ‘বাবা-মা’ বা অনুরূপ শব্দে সম্বোধন করা সেই নিষেধাজ্ঞার অন্তর্ভুক্ত নয়। কারণ এতে বংশপরিচয়ের কোনো পরিবর্তন ঘটে না; বরং এটি ইসলামের শিক্ষা অনুযায়ী আত্মীয়তার বন্ধন দৃঢ় করা এবং বয়োজ্যেষ্ঠদের সম্মান করারই বহিঃপ্রকাশ। অতএব, শ্বশুর-শাশুড়িকে সম্মানার্থে ‘আব্বু-আম্মু’, ‘আব্বা-আম্মা’ বা ‘বাবা-মা’ বলে সম্বোধন করা শরিয়তসম্মত ও জায়েজ। ইসলামের দৃষ্টিতে এটি পারিবারিক সৌহার্দ্য, ভালোবাসা ও পারস্পরিক শ্রদ্ধাবোধ বৃদ্ধির একটি সুন্দর মাধ্যম।
তথ্যসূত্র :
আহকামুল কোরআন, জাসসাস : ৩/৩৫৪, উমদাতুল কারি : ১৬/৭৯, ইকমালুল মুলিম : ১/৩১৯, তাফসিরে কুরতুবি : ১২/৬৭, তাফসিরে রূহুল মাআনি : ৯/২১০, ফাতহুল মুলহিম : ১/২৩৬, মুসান্নাফ আবদুর রাজ্জাক : ৯/৪৯-৫২, কেফায়াতুল মুফতি : ৯/১১৮)
