আয়াতের অর্থ

‘সুতরাং জেনে রাখো, আল্লাহ ছাড়া অন্য কোনো ইলাহ নেই, ক্ষমা প্রার্থনা করো তোমার ও মুমিন নর-নারীদের ত্রুটির জন্য। আল্লাহ তোমাদের গতিবিধি এবং অবস্থান সম্পর্কে সম্যক অবগত আছেন।’  (সুরা : মুহাম্মদ, আয়াত : ১৯)

আয়াতে আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করার শিক্ষা দেওয়া হয়েছে।

শিক্ষা ও বিধান

 

১. আয়াতে প্রথমে জ্ঞানার্জনের কথা বলা হয়েছে, অতঃপর তাওবা তথা আমলের নির্দেশ দেওয়া হয়েছে। এর দ্বারা বোঝা যায়, জ্ঞানার্জনের পাশাপাশি আমল থাকাও আবশ্যক।

২. রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেন, নিশ্চয়ই আমি প্রতিদিন এক শ বার আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করি।

৩. নবীজি (সা.) পাপমুক্ত ছিলেন, তবু তিনি আল্লাহর কৃতজ্ঞতা আদায় ও উম্মতকে শিক্ষা দেওয়ার জন্য প্রতিদিন আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করতেন।

৪. আয়াতে ‘জাম্বুন’ দ্বারা উদ্দেশ্য পাপ নয় এমন ভুল। যেমন ইজতিহাদি ভুল। এটা দোষের নয় এবং তা নবীদেরও হতে পারে।

৫. মুমিনদের জন্য রাসুলুল্লাহ (সা.)-কে ক্ষমা প্রার্থনা করতে বলা হয়েছে। কারণ তাঁর দোয়া ও সুপারিশ আল্লাহর দরবারে কবুল করা হয়। পাশাপাশি এটা মুমিনদের জন্য মানসিক প্রশান্তিরও কারণ। (জাদুল মাসির : ৭/৪০৪)

প্রাজ্ঞ আলেমরা বলেন, জুমার খুতবা ও নামাজে লাউড স্পিকারের আওয়াজ এতটুকু উঁচু রাখবে যেন উপস্থিত শ্রোতারা তা শুনতে পারে। লাউড স্পিকারের ব্যবহার করা হবে প্রয়োজন পূরণের জন্য। এগুলো ব্যবহার করে অনুপস্থিত ব্যক্তিদের কাছে খুতবা ও কিরাতের আওয়াজ পৌঁছানোর কোনো প্রয়োজন নেই। নামাজের সময় লাউড স্পিকারের আওয়াজ ততটুকুই রাখবে, যা দিয়ে বিভ্রান্তি ছাড়া নামাজ আদায় করা যায়। বিনা প্রয়োজনে অতিরিক্ত আওয়াজ বৃদ্ধি করা পরিহারযোগ্য।

জুমার আগে যে বয়ান হয় তা যদি মাইকের মাধ্যমে প্রচার করা হয় এবং এর দ্বারা মানুষের কাছে উপদেশ পৌঁছে দেওয়া উদ্দেশ্য হয়, তবে তাতে কোনো দোষ নেই। মনে রাখতে হবে, বাইরের মাইক ব্যবহারের ফলে যদি মানুষের কষ্ট হয়, তাহলে তা ব্যবহার করা সঠিক নয়। যেমন— মসজিদের পাশে যদি কোনো হাসপাতাল থাকে এবং সেখানে সব সময় অসুস্থ ব্যক্তিরা থাকে, মাইকের আওয়াজে তাদের কষ্ট হতে পারে। এমন অবস্থায় বাইরের মাইক ব্যবহার করবে না। ফাতাওয়ায়ে শামিতে লেখা হয়েছে, ‘পূর্ব ও পরের সব আলেমরা একমত যে মসজিদ বা মসজিদের বাইরে সম্মিলিত দ্বিনি আলোচনা করা উত্তম। কিন্তু শর্ত হলো তার শব্দ ঘুমন্ত ব্যক্তি, মুসল্লি ও কোরআন তিলাওয়াতকারীর জন্য সমস্যার কারণ হবে না।’ (ফাতাওয়ায়ে শামি : ১/৬৬০)

ফাতাওয়ায়ে শামিতে আরো লেখা হয়েছে, ‘যদি এক ব্যক্তি ফিকহ লেখে এবং তার পাশে অন্য এক ব্যক্তি কোরআন তিলাওয়াত করে। ফিকহ লেখা ব্যক্তি কোরআন তিলাওয়াত শুনতে পারছে না, এমন অবস্থায় কোরআন পাঠকারীরই গুনাহ হবে। একই কারণে কেউ যদি ছাদে কোরআন তিলাওয়াত করে অথচ মানুষ ঘুমিয়ে আছে, তখন তিলাওয়াতকারী গুনাহগার হবে। কেননা সে তাদের কোরআন শ্রবণ থেকে বিরত থাকার কারণ হয়েছে অথবা সে তাদের ঘুম ভাঙ্গিয়ে কষ্ট দিচ্ছে।’ (ফাতাওয়ায়ে শামি : ১/৫৪০)

ফাতাওয়ায়ে আলমগিরিতে লেখা হয়েছে, ‘যে ইমাম মানুষের প্রয়োজনের চেয়ে আওয়াজ উঁচু করে, সে অন্যায় করল। কেননা ইমাম উচ্চৈঃস্বরে কোরআন তিলাওয়াত করে যেন মানুষ তা শোনে এবং তা নিয়ে চিন্তা-ভাবনা করে। পাশাপাশি তাদের মনোযোগও স্থির থাকে।’ (ফাতাওয়ায়ে আলমগিরি : ১/৭২)

আল্লাহ সর্ববিষয়ে সবচেয়ে ভালো জানেন।

 

২০৩০ সালের মধ্যে বৈশ্বিক মুসলিম ভ্রমণবাজারের আকার ২৬ কোটি ২০ লাখ ভ্রমণে পৌঁছাবে বলে ধারণা করছে ইন্দোনেশিয়ার পর্যটন মন্ত্রণালয়। এই সম্ভাবনাময় বাজারে আরো বড় অংশীদার হতে দেশটি জোরালো উদ্যোগ গ্রহণ করেছে।

পর্যটন মন্ত্রণালয়ের ডিজিটাল রূপান্তর ও পর্যটন উদ্ভাবনবিষয়ক বিশেষজ্ঞ মাসরুরোহ বলেন, বিশ্বজুড়ে মুসলিম পর্যটকের সংখ্যা ধারাবাহিকভাবে বাড়ছে। এটি ইন্দোনেশিয়ার জন্য মুসলিমবান্ধব পর্যটনব্যবস্থাকে আরো শক্তিশালী করার একটি বড় সুযোগ।

গত বুধবার ১ জুলাই জাকার্তায় অনুষ্ঠিত ‘ইসলামিক ফিন্যান্স ডায়ালগে’ তিনি বলেন, ‘বিশ্বজুড়ে মুসলিম পর্যটকের সংখ্যা বাড়ছে। তারা অন্য পর্যটকদের মতোই ভ্রমণের অভিজ্ঞতা চান। তবে একটি বিষয় তাদের জন্য অপরিহার্য এমন সব সুযোগ-সুবিধা, যার মাধ্যমে তারা সহজেই তাদের ধর্মীয় বিধান পালন করতে পারেন।’

তিনি আরো বলেন, মুসলিমবান্ধব পর্যটন শুধু হালাল খাবারের মধ্যেই সীমাবদ্ধ নয়। এর মধ্যে রয়েছে উপযুক্ত পরিবহনব্যবস্থা, আবাসন, স্বাস্থ্যসম্মত স্যানিটেশন এবং নামাজ আদায়ের সুবিধাসহ এমন সব ব্যবস্থা, যা ভ্রমণের পুরো সময় মুসলিম পর্যটকদের ধর্মীয় অনুশীলন নির্বিঘ্ন রাখে।

মাসরুরোহের মতে, সাম্প্রতিক ভূ-রাজনৈতিক পরিস্থিতির কারণে আন্তর্জাতিক ভ্রমণের ধরনেও পরিবর্তন এসেছে। এশিয়ায় আগত ৬১ কোটি ৬০ লাখ আন্তর্জাতিক পর্যটকের মধ্যে প্রায় ১২ কোটি ৮০ লাখ, অর্থাৎ ২০ শতাংশেরও বেশি মুসলিম পর্যটক। ফলে এ অঞ্চল মুসলিম পর্যটনবাজারের জন্য ক্রমেই আরো গুরুত্বপূর্ণ হয়ে উঠছে।

উল্লেখ্য, বর্তমানে ‘গ্লোবাল মুসলিম ট্রাভেল ইনডেক্স (GMTI)’-এ ইন্দোনেশিয়ার অবস্থান বিশ্বে দ্বিতীয়। সাধারণত প্রবেশগম্যতা, যোগাযোগ, পরিবেশ এবং সেবার মান—এসব সূচকের ভিত্তিতে এই মূল্যায়ন করা হয়। এই তালিকায় প্রথম স্থানে রয়েছে মালয়েশিয়া।

মুসলিম সমাজে নিত্য ব্যবহৃত শব্দযুগল ইনশাআল্লাহ জনপ্রিয় হচ্ছে পশ্চিমা সমাজেও। আরবি ইনশাআল্লাহ শব্দযুগল মূলত ইনশা ও আল্লাহ শব্দদ্বয়ের সমন্বয়ে গঠিত। যার অর্থ যদি আল্লাহ চান (তবে হবে)। সম্প্রতি মার্কিন অভিনেত্রী অ্যান হ্যাথাওয়ে এক সাক্ষাৎকারে ইনশাআল্লাহ বলেন। সেই সাক্ষাৎকারের একটি শর্ট ভিডিও সামাজিক মাধ্যমে ছড়িয়ে পড়ে এবং লাখ লাখ মানুষ তাঁর ভালোবাসা ও সহানুভূতি জানায়। তাঁর আগে স্টিং ও লিন্ডসে লোহানও ইনশাআল্লাহ বলে আলোচনায় এসেছিলেন। শুধু পশ্চিমা বিশ্বের তারকারা নন, বরং পশ্চিমা বিশ্বের সাধারণ মানুষের ভেতরও শব্দটি জনপ্রিয় হয়ে উঠছে।

জিডেল্ট গ্লোবাল নিউজ ডেটা বেইসের ওপর ভিত্তি করে দ্য ন্যাশনালের বিশ্লেষণে দেখা গেছে, ২০১৭ সালের পর ইংরেজিভাষি সংবাদমাধ্যমে ইনশাআল্লাহর ব্যবহার তিন গুণ বৃদ্ধি পেয়েছে। শব্দটির ব্যবহার পশ্চিমা সমাজে আগেও ছিল। তবে ২০১৬ সালে শিল্পী স্টিংয়ের ইনশাআল্লাহ গানের পর শব্দটি পশ্চিমা সমাজ ও সংস্কৃতিতে দ্রুত জনপ্রিয়তা পেতে শুরু করে, ইংরেজিভাষি মূলধারার মাধ্যমেও তা স্থান করে নেয়।

জিডেল্ট সারা বিশ্বের হাজার হাজার অনলাইন, প্রিন্ট পত্রিকা, রেডিও-টেলিভিশনের ভাষা পর্যবেক্ষণ করে। ফলে তারা সহজেই চিহ্নিত করতে পারে একটি শব্দ কিভাবে মিডিয়ায় প্রবেশ করে এবং তা ছড়িয়ে পড়ে। সংস্থাটির তথ্য মতে, ইনশাআল্লাহ শব্দটি ধীরে ধীরে ইংরেজি ভাষার শব্দভাণ্ডারের অংশ হয়েছে। শুধু সংবাদমাধ্যমে নয়, বরং অন্যান্য ডিজিটাল প্ল্যাটফর্মেও ইনশাআল্লাহ শব্দের জনপ্রিয়তা লক্ষণীয়। গুগল সার্চ ট্রেন্ডে দেখা গেছে, গত পাঁচ বছরে meaning inshallah (ইনশাআল্লাহর অর্থ)-এর অনুসন্ধান ১৩০ শতাংশ বেড়েছে। translate inshallah from Arabic-এর অনুসন্ধান ৭০০ শতাংশ বেড়েছে এবং mashallah vs inshallah-এর অনুসন্ধান বেড়েছে ১৮০০ শতাংশ। এই পরিসংখ্যান ইংরেজিভাষি মানুষের কৌতূহল বৃদ্ধির প্রমাণ।

সংবাদমাধ্যমে ‘ইনশাআল্লাহ’ শব্দটির ব্যবহারে প্রথম উল্লেখযোগ্য প্রবৃদ্ধি দেখা যায় ২০১৭ সালে। তখন অভিনেত্রী লিন্ডসে লোহান ইনস্টাগ্রামে ইনশাআল্লাহ লিখে একটি পোস্ট করেছিলেন। এরপর তিনি ইসলাম গ্রহণ করেছেন কি না তা নিয়েও ব্যাপক জল্পনা-কল্পনা শুরু হয় এবং সংবাদমাধ্যমে শব্দটির ব্যবহার বেড়ে যায়।

দুই বছর পর ইলহান ওমর ও রাশিদা তালিব যুক্তরাষ্ট্রের কংগ্রেসে নির্বাচিত প্রথম দুই মুসলিম নারী সদস্য হন। এর ফলে মার্কিন রাজনৈতিক সংবাদে আরবি ও ইসলামী পরিভাষার ব্যবহার আগের তুলনায় অনেক বেশি দেখা যেতে থাকে। এরপর ২০২০ সালে আবারও শব্দটির ব্যবহার বৃদ্ধি পায়। জো বাইডেন যুক্তরাষ্ট্রের প্রেসিডেন্ট নির্বাচনের বিতর্কে ডোনাল্ড ট্রাম্পের সঙ্গে আলোচনার সময় ‘ইনশাআল্লাহ’ শব্দটি ব্যবহার করেন। এর ফলে মার্কিন সংবাদমাধ্যমে শব্দটি নিয়ে নতুন করে ব্যাপক আলোচনা শুরু হয়।

২০২৩ সালের অক্টোবর মাসে গাজায় যুদ্ধ শুরু হলে পশ্চিমা বিশ্বের বহু মানুষ গাজার বাসিন্দা, প্রত্যক্ষদর্শী ও সামাজিক যোগাযোগ মাধ্যমের কনটেন্ট নির্মাতাদের অনুসরণ করতে থাকেন। এর ফলে ‘ইনশাআল্লাহ’ শব্দটি আরো পরিচিত হয়ে ওঠে। চলতি বছর অভিনেত্রী অ্যান হ্যাথাওয়ের একটি সাক্ষাৎকারে ইনশাআল্লাহ বলায় তা নতুন করে আলোচনায় আসে ও এর ব্যবহার বেড়ে যায়।

অভিধানে আনুষ্ঠানিক স্বীকৃতি পাওয়ার অনেক আগেই অনেক শব্দ সীমান্ত অতিক্রম করে মানুষের দৈনন্দিন ভাষায় প্রবেশ করে। সংবাদমাধ্যম, অভিবাসন, বিনোদনজগৎ ও সামাজিক ধর্মের মাধ্যমে সেগুলো ধীরে ধীরে পরিচিত হয়ে ওঠে। বর্তমানে ‘ইনশাআল্লাহ’, ‘হাবিবি’ ও ‘মাশাআল্লাহ’র মতো আরবি অভিব্যক্তি ইংরেজি কথোপকথনেও ক্রমেই অনুবাদ ছাড়াই ব্যবহৃত হচ্ছে।

     -দ্য ন্যাশনাল অবলম্বনে